蒋经国的母亲是谁蒋纬国的亲生父亲母亲是谁-橘子百科-橘子都知道

蒋经国的母亲是谁蒋纬国的亲生父亲母亲是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个集创作(zuò)与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情(q蒋经国的母亲是谁蒋纬国的亲生父亲母亲是谁íng)的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把它(tā)们用音(yīn)乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种(zhǒng)官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方(fāng)语言之一(yī)，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war