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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了(le)他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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