十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名p>

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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