杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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