善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头语蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界，三(sān)使(shǐ)善者增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗(cū)列1蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的2个含(hán)义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人(rén)说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场(chǎng)合(hé)，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号(hào)种善(shàn)根，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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