粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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