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　　“红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪，青山着意化为桥”是比方(fāng)、拟人和对偶的(de)修辞手(shǒu)法。

　　出(chū)自《七律二(èr)首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首，实为一体(tǐ)，前一首写旧(jiù)社会，后一首写新社会，起到了明显(xiǎn)对比的效果(guǒ)，其安排又如一首词的上下片，趁热打(dǎ)铁，而(ér)且诗句(jù)意(yì)象(xiàng)明(míng)显，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫何！千(qiān)村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地日行(xíng)八万里，巡天(tiān)遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间wèn)瘟(wēn)神事，相同悲(bēi)欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千(qiān)条，六亿神(shén)州尽(jǐn)舜(shùn)尧。

　　红雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化(huà)为(wèi)桥。

　　天连五岭银锄(chú)落，地动三河铁(tiě)臂(bì)摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作(zuò)者在最高(gāo)国务会议上着重“全(quán)党发动(dòng)，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年(nián)时(shí)刻，就(jiù)根(gēn)绝了血(xuè)吸(xī)虫病。

　　1958年6月(yuè)30日《人民日报》用头版头(tóu)条报导了这(zhè)个(gè)音讯。

　　作(zuò)者读后(hòu)非(fēi)常欣喜，第二天早晨(chén)便写了(le)这两首(shǒu)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间诗，并在诗题(tí)下用一段美丽的文字描述(shù)了作诗(shī)时(shí)的(de)高兴(xīng)心境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心(xīn)翻作浪(làng)，青山着意化为桥”景象(xiàng)彻底化为(wèi)了(le)情思，天(tiān)然景象变(biàn)得通人心、随人(rén)意，人与美丽(lì)的(de)风光融合一体。

　　暮春的落花飘入水(shuǐ)中，随人(ré什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)的心运老意翻(fān)着锦浪，一座座(zuò)青山彼(bǐ)此连同，就象(xiàng)专为人(rén)们搭(dā)起(qǐ)的凌波(bō)之桥，整个我国(guó)呈现(xiàn)出(chū)一派昌盛的气(qì)候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早(zǎo)年(nián)的“绿水青山”，可在旧时代，山河(hé)被瘟神浪(làng)费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成为(wèi)舜尧，山水也勃(bó)发芳华，大地在一日(rì)千里地改誉悄拍变着相貌。

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