祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多(d15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟uō)困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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