盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合(hé)的(de)人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习(xícos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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