作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光几近是什么意思，几近什么意思拼音中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wé几近是什么意思，几近什么意思拼音n)物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之几近是什么意思，几近什么意思拼音战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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