仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎ说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污n)不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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