作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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