在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是(shì)备受折(zh警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗é)磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会(huì)溶解，此(cǐ)说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗，虽然将信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关(guān)押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百姓们都(dōu)心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现实中真有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是(shì)应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子(zi)了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先(xiān)生(sh警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗ēng)提出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生(shēng)十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且(qiě)以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事的，只要(yào)读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊(yuān)博(bó)的(de)宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先生的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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