然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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