草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

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　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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