龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马(mǎ)的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为三(sān)爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文(wén)化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的(de)龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣(yī)服(fú)的(de)颜色代表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民族精神(shén)的载(zài)体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也(yě)可(kě)看(kàn)出古(gǔ)代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分(fēn)不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(tōng)过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是(shì)经(jīng)过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物(wù)的(de)优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子(zi)的(de)形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙(lóng)的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的(de)包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成了中国化的(de)龙王，丰(fēng)富(fù)了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现(xiàn)象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的(de)关(guān)系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力(lì)，也(yě)不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大(dà)的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社(shè)会(hu羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的(de)形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等(děng)方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化(huà)具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力(lì)，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对权(quán)力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的(de)爪子(zi)数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣(chén)民们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重(zhòng)要(yào)的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在(zài)唐代时与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服(fú)饰其(qí)实(shí)完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭(bì)关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽(lì)，一直到清末前都是中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然(rán)不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说中的(de)动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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