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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne),十五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜(yè):指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

  只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时(shí)会(huì)琴(qín)客”,说明佳节良友相(xiāng)聚(jù),并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月(yuè)兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同,很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng),甚(shèn)至更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光字;

  第三句(jù)才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人离散(sàn),因而由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人的印象是情景如(rú)画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōn翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光g)有画”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境,和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合,而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气(qì)氛,把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾,将别(bié)离思聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì),表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河(hé)南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马(mǎ)十三(sān)年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ),同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法,从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè),又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望(wàng)月(yuè),那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

  天下(xià)离人千千万万,怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的(de)情思,表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月,却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两(liǎn翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光g)句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng),展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中(zhōng),名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节良友相(xiāng)聚(jù),并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有(yǒu)创造性,甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情(qíng),却(què)是人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的(de)印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng),和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合,而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn),把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境,加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思(sī)聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字(zì)仲初,颍川(chuān)(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的(de)乐府,同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字,以每两句为一层意(yì)思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法,从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月,又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然(rán)而(ér),在(zài)表现的时候,诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式,直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè);而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千(qiān)千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛生(shēng),

  诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī),而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀(huái)人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè),却并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无(wú)理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉,一齐洒落人间。

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