登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(d台湾是省还是市 台湾是省会吗ào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén台湾是省还是市 台湾是省会吗)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(é台湾是省还是市 台湾是省会吗r)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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