太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太(tà俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口i)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的(d俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口e)大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的(de)影响，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一(yī)般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节得到(dào)极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口