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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西赶尸,大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ),很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸,是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方法,好让他们(men)落叶归根,入(rù)土为安。

湘西赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里?赶(gǎn)尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期,起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但(dàn),三峡的(de)一段水路并不平稳,船只沉没偶有发生,为(wèi)了死者的安全,船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸?

人都已经死了,如(rú)何能行走?影视剧我(wǒ)们常能看到,午夜时分,赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋,身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫,腰间系一黑色腰带,头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符(fú),走在尸体前面,嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸,生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ),自然以失(shī)去生命体征,亦不能(néng)动。所以,尸体是如何行走的?对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上,然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿,赶尸匠会独(为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕height: 24px;'>为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕dú)办(bàn)收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两三(sān)天前,赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材,等“尸体”一到,立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。入殓过(guò)程(chéng),全由“赶尸(shī)”者承担,绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观,正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè),而不允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看,依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体,会有“尸(shī)变”发生。其实,这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体,也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下,将数具(jù)尸体排在一起,前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上,大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被遮住;而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下(xià)晃动(dòng),带动尸体同(tóng)样上下晃动,远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬(yìng),利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到湘西,地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的,走的一般都是(shì)向下的斜坡,重力势能(néng)转化为动能,尸体架子就能(néng)行动方便,也省劲儿。而这些(xiē)小路,都(dōu)是赶尸人精心选择,上坡极少(shǎo),而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利,就打着(zhe)赶尸人的(de)名头,走(zǒu)私(sī)食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需(xū)品,贩卖给湘西的贫苦生活(huó),再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

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湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗?


如(rú)今,由(yóu)于(yú)科(kē)技(jì)的发展,人们(men)思想的(de)解(jiě)放,赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文(wén)化!在湘西一些(xiē)地(dì)区每当(dāng)夜幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤,我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn),是特定人群(如巫师)为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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