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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

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