作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么>

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(g巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么uān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xu巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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