手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

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