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兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也(yě)的兵(bīng)革(gé)的(de)意思，兵革非不坚利也的意(yì)思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自(zì)《得道多助，失道寡助沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思》：“城非(fēi)不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是有利地(dì)势不(bù)如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国(guó)不以山溪(xī)之险，威全(quán)国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵器配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是(shì)不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是(shì)由(yóu)于作战的地舆局(jú)势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合啊(a)。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居(jū)下(xià)来而不(bù)迁到其(qí)它的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼(hàn)全(quán)国不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善(shàn)良方面(miàn)，会得(dé)到多数人(rén)的支撑协助(zhù)；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷(xiàn)于孤(gū)立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者(zhě)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利(lì)地势不如(rú)人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也(yě)的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧而(ér)尖利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟(mèng)子：有利地势不如(rú)有利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵(bīng)器，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战(zhàn)的兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人(rén)和在战役(yì)中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第(dì)二编第二章第(dì)四节：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人(rén)刀(dāo)不(bù)坚利(lì)，四万汉亏灶(zào)兵(bīng)一(yī)个月便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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