还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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