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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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