至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于(yú)周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释，周公(gōng)吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指(zhǐ)的是谁等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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