人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地人次是指什么，人次是单位吗位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不人次是指什么，人次是单位吗索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人次是指什么，人次是单位吗