不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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