无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思(sī)？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性，无丝(sī)竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均(jūn)~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或人(rén)称代词，整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ)，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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