双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还(hái嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)需(xū)要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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