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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(f槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐àn)店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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