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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候(hòu)，各(gè)阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御(yù)外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社(shè)会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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