胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码