神仙在东(dōng)西(xī)方(fāng)虽然说定义不一样，其实在根本中应该是一个含(hán)义，在中国神仙是比(bǐ)较流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是(shì)地位什么和人(rén)们生活环境都差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是对于神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消息说已经(jīng)是被科学家证(zhèng)实了，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什(shén)么方式，是见到了神仙(xiān)本尊吗(ma)？是怎(zěn)么(me)见到的呢？相信不知道多少人(rén)好奇(qí)其中真假(jiǎ)！是(shì)使用了什么方(fāng)式(shì)不是未解之谜吗？

神(shén)仙在很多人家(jiā)中都在(zài)不断(duàn)出(chū)现，只是是使用了不同形式，这(zhè)些形(xíng)式(shì)是(shì)因为人们的(de)迷(mí)信在其中，在人们(men)的心中更(gèng)多是属于(yú)了太多(duō)好奇部分(fēn)存在，关(guān)于神仙，人们是(shì)说(shuō)了佛学(xué)，还有什么到家等等(děng)的结合，是汇集了不(bù)知道多(duō)少路线神仙(xiān)，在人们视(shì)线中不(bù)明白(bái)为什么会(huì)有如此多(duō)的情景！

此时有人说(shuō)神仙(xiān)被科学(xué)家证实了，这个科(kē)学家到(dào)底(dǐ)是谁？身份是什么，是使用了什么方式被(bèi)认可了呢(ne)？确(què)实是很难去证明(míng)，也很(hěn)难(nán)去(qù)说(shuō)明(míng)，只是知道(dào)这样的消息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有什么方式会去(qù)证明(míng)什么(me)神仙的存在(zài)，很多(duō)在科学(xué)都(dōu)无法解释的(de)情(qíng)况中，神(shén)仙的出现(xiàn)则是(shì)比(bǐ)较难堪！

神仙有好有坏，这些奇特的情(qíng)景是不是(shì)神仙(xiān)造(zào)成，也是有着科学(xué)的解(jiě)释(shì)，因为人(rén)们的十公分有多长 10厘米就是10公分吗无知(zhī)，因为人(rén)们的没有见识，所以说(shuō)就(jiù)是在(zài)欺(qī)骗，所以就是(shì)在(zài)欺负人们的想象，这(zhè)些都不能够(gòu)改变什么，如(rú)果神(shén)仙真有，那么肯定是早就出现在这里，统治人类社会，也(yě)是会(huì)通(tōng)过(guò)其他文明去(qù)证明自己！

关于神(shén)仙，在(zài)过去可(kě)能是因为(wèi)一个人的事迹比较(jiào)突出，所以(yǐ)就造成(chéng)了今天的(de)神化，这(zhè)些人(rén)都(dōu)只是普(pǔ)通人，能力很突出，结果(guǒ)是造(zào)成(chéng)了最终的效果，完(wán)全(quán)是没有必(bì)要继(jì)希望(wàng)在(zài)这些(xiē)人身上，不过人们的追(zhuī)求在(zài)过去是封(fēng)魔，在(zài)此时则(zé)是(shì)那种理智，是需要现实的结合，神仙的存在是为(wèi)了什么！

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