赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同12是什么意思，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī12是什么意思)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已12是什么意思，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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