乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节-橘子百科-橘子都知道

乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。