起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于(yú)累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未(wèi)有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时(shí)容易保持和(hé)维(wéi)护，事变没有出现迹(jì)象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易(yì)消(xiāo)解；

　　事物细微时容(róng)易散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国(guó)政(zhèng)，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每(měi)一堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(r周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人én)不(bù)能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快(kuài)要成功的时候失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之时，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保(bǎo)持(chí)事情初始(shǐ)时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏(fá)韧性，如果(guǒ)能够做到“慎(shèn)终如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或技(jì)能的最佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平静(jìng)的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始(shǐ)的时候那(nà)样谨慎(shèn)从事，就不会出现(xiàn)失败的事情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千(qiān)里之行，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译文：

　　合抱(bào)的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来的(de)。

　　该则(zé)表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然(rán)”是《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点(diǎn)，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是(shì)天地万物之(zhī)始(shǐ)之(zhī)母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德(dé周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而(ér)治，不(bù)生(shēng)事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道德(dé)经》一(yī)书在结构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层(céng)层递(dì)进(jìn)，由自然(rán)之道进入(rù)到伦(lún)理之德，最终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的(de)设(shè)想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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