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Medical staff可数吗，stuff 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野Medical staff可数吗，stuff上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56Medical staff可数吗，stuff），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。