双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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