都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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