草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

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