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2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗 独肖有哪几个

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独(dú)肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说,并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学,如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物,成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

  十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支,例如:老鼠是夜间活动(dòng)的动物,因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔,和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

  古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu),古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn),用十二支(zhī)表示,而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào),生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

  明代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi),二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

   但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì),二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

  木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天,从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康,三(sān)岁旱(hàn),另说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰,六(liù)岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同,不同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物,以此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关,十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú),商族的图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其(qí)余皆是日(rì)常可见。

  其中(zhōng)可分两(liǎng)类,即六畜(chù)(马牛羊鸡2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养,后者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活,先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹,反推十二兽(shòu)历的来源(yuán),桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列,是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野(yě),文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

  十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不(bù)废耳,认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫,汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物不同,由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

  但秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō),世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜,反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

  独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统,成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

  现代(dài),更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率,而(ér)且很诚实,可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得(dé)患失,不过他们有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng),按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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