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然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮撒贝宁个人资料简历，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

撒贝宁个人资料简历　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一(yī)则(zé)十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

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　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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