杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(b在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉ù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(ré在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉n)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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