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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统(tǒng)治的。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(d使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思āng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关(guān)键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，26使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思0章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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