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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴(xué谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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