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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业元电荷e等于多少？术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，元电荷e等于多少？就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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