京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(HBC路由器能用WiFi吗wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于HBC路由器能用WiFi吗春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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