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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其abo文是什么意思 abo文是谁发明的盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，abo文是什么意思 abo文是谁发明的而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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